火葬場禁忌

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火葬場

歴史 古代 火葬は、日本では宗教的要請から発生したとする説が有力である。 当初は恒久的な「火葬場」は設けられず、高貴な身分層の火葬では周囲に幕や板塀などを巡らせた火床をその都度仮設して火葬が行われていた [2] 。 奈良時代 後半から 平安時代 まで、 天皇 の火葬を行う場所は「山作所」と呼ばれていた。 これは天皇の火葬を行った跡地は 陵墓 に準ずる「火葬塚」を築造することが多く、 皇族 御用の林野作業所や陵墓営繕工事現場を表す「山作所」の呼称をあてたものと思われる。 また、同じころ天皇家以外では火葬を行う場所を「 三昧 (さんまい)」または「三昧場」と呼ぶようになった。 中世 に近づくと庶民にも火葬を行う者が現れ、人里離れた野原で木薪を組み上げてその上に遺体を載せてで焚焼していた。

釋迦牟尼

此外,大乘佛教對他又有不同的尊稱,如《華嚴經》中又稱他為毘盧遮那佛 ,毘盧遮那是光明遍照的意思,俗謂大日如來。依照大乘佛教不同派系的見解,或認為毘盧遮那佛是法身佛,釋迦牟尼佛為應化身,而報身稱為盧舍那佛。 生平事跡 [編輯]

[1] [4] 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 音韻參考 現代釋義 基本字義 倘tǎng ⒈ 假使,如果:倘或。 倘若。 倘使。 倘然。 [4] 其他字義 倘cháng ⒈ 同"徜"。 [1-2] 基本詞義 倘 tǎng 〈連〉 [4] (1) 表示假設。 同"黨"、"儻" [if in case] 倘三年猶不得。 ——清· 候方域《壯悔堂文集》 倘復請之。 ——清· 方苞《獄中雜記》 汝倘有靈。 ——清· 袁枚《祭妹文》 倘國人皆…奮鬥。 ——孫文 《黃花岡七十二烈士事略·序》 (2) 又如:倘若;倘或;倘或間;倘使;倘如;倘然 (假如) (3) 相當於"或許"、"大概" [perhaps]。 如:倘來 (不應得而得或無意中得到) (4) 另見 cháng [4] 古籍釋義 康熙字典

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【麻雀在家門口搭窩風水】麻雀在家門口搭鳥窩吉利嗎

麻雀你家窗戶縫隙裡做窩但飛進家裡,你可以讓鳥留下或驅離都行。但有時燕子做窩會麻雀佔了,這時候你可以麻雀趕出去,來年燕子會回來! 只要一看到燕子,我們會感覺到天氣可能要回暖了。而且會家中老人長輩教育不要打燕子,不要戳燕子窩。

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